مرجل من شعر . وأما النسائي ، فلم نقف على روايته عنه ، لكن ذكره في جملة شيوخه الذين سمع منهم ، فقال : حسين بن علي بن جعفر بن زياد الأحمر ، كوفي صالح . والظاهر أن الذي روى عنه أبو داود غير هذا ، فإن هذا ليس من هذه الطبقة ممن يروي عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وطبقته ، فإن يحيى مات قبل سنة تسعين ومئة ، وإنما يروي عن أهل هذه الطبقة أبوه علي بن جعفر الأحمر وأقرانه ، والله أعلم ( 1 ) . 1322 - ت س : الحسين ( 2 ) بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي المدني ، يقال له : حسين الأصغر ، أمه أم ولد . روى عن : أبيه علي بن الحسين بن علي زين العابدين ، وأخيه أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين الباقر ، ووهب بن كيسان ( ت س ) .

--> ( 1 ) تعقب الذهبي هذا الكلام بأن جعفرا الأحمر أقدم من يحيى بن زكريا ، وقد صدر المزي كلامه بأن حسين بن علي هذا روى عن جده ، وقال : وما أظنه أدرك جده . وقال ابن حجر معقبا : " وهو اعتراض متجه ويتبين بهذا أن أبا داود روى عن هذا لا عن العجلي المتقدم ، والله أعلم " . قال بشار : إن لم يكن قد أدرك جده جعفرا الأحمر فهو لم يدرك يحيى بن زكريا أيضا ، فعلى هذا يجب أن يتوجه انتقاد الذهبي ، ويبقى تصريح الجياني بأن شيخ أبي داود هو العجلي له أهمية . ( 2 ) طبقات ابن سعد : 5 / 327 ، وطبقات خليفة : 258 ، وتاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2847 ، وتاريخه الصغير : 2 / 82 ، والمعرفة ليعقوب : 1 / 159 ، وتاريخ الطبري : 7 / 553 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 250 ، ومشاهير ابن حبان ، الترجمة 996 ، وثقاته ، الورقة 93 ، وجمهرة ابن حزم : 153 ، ومعجم البلدان : 3 / 854 ، وتاريخ الاسلام : 6 / 56 ، والعبر : 1 / 256 وتذهيب التهذيب : 1 / الورقة 149 ، والكاشف : 1 / 232 ، وشرح علل الترمذي : 22 ، 327 وبغية الأريب ، الورقة 99 ، والعقد الثمين : 4 / 200 ، ونهاية السول ، الورقة 69 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 344 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1437 ، وشذرات الذهب : 1 / 269 .